Pesach Benson • 3 Şubat 2026
Kudüs, 3 Şubat 2026 (TPS-IL) — İsrail Savunma Kuvvetleri Genelkurmay Başkanı Korgeneral Eyal Zamir, Salı günü Ortodoks (Haredi) Yahudilerin askerlik hizmetine entegrasyonu için resmi yönergeler oluşturan dönüm noktası niteliğinde bir emir imzaladı. Bu, bu tür düzenlemelerin ilk kez resmi bir Genelkurmay emri olarak kodlaştırılması anlamına geliyor.
Haredi Yahudilerin askerlik hayatına entegrasyonu, ordunun personel sıkıntısı yaşadığı İsrail’in en politik olarak hassas konularından biri.
Geliştirilmesi yaklaşık 18 ay süren kapsamlı direktif, Haredi askerler için farklı düzeylerde dini düzenlemeler ve cinsiyet ayrımı sunan üç ayrı hizmet yolu oluşturuyor.
En katı seçenek olan “David” yolu, şu anda Hasmonean Tugayı ile sınırlı. Komutanlar ve hizmet sağlayıcılar da dahil olmak üzere tüm personel, gözlemci bir dini yaşam tarzını sürdürmek zorunda. “Kılıç” yolu, Haredi erkeklerin Netzach Yehuda Taburu gibi dindar olmayan askerlerle birlikte birliklerde görev yapmasına izin veriyor. “Kalkan” yolu ise cinsiyet ayrımı olan ekiplerle karma ön hat dışı birliklerde görev yapılmasına olanak tanıyor.
İsrail Savunma Kuvvetleri (IDF) tarafından yapılan açıklamada, “Yataklarımız, komutanlarımız, ekipmanlarımız, silahlarımız ve eğitime hazır mangalarımız var. Sadece daha fazla Haredi’nin gelmesi ve her birinin hizmetlerinde tam olarak ne aldığını bilmesi ve kendilerine ve yaşam tarzlarına uygun bir yol seçmesi gerekiyor,” denildi.
Haredi askerlik hizmeti, Haredi erkeklerin çoğunun geleneksel olarak dini eğitimlerine devam etmek için zorunlu askerlikten muaf tutulduğu İsrail’de uzun süredir tartışmalı bir konu. Bu konu, Hamas’ın 7 Ekim 2023’te güneydeki topluluklara düzenlediği saldırıdan bu yana daha da yoğunlaştı. İki yıllık savaş ve uzatılmış yedek görev nedeniyle zorlanan ordu, 30 aylık kısa dönem askerlik için kayıt yaptıran askerlerin hizmetlerini tamamlamaya başlamasıyla 2027’den itibaren 17.000 asker eksikliği yaşayacağını öngörüyor.
Emir, kültürel açıdan hassas birçok konuyu ele alıyor. Belirlenen yollardaki askerler, geliştirilmiş koşer gıda standartları talep edebilir, üslerden ayrılırken sivil kıyafetler giyebilir ve gözlemci Yahudilerin genellikle kaçındığı geleneksel askeri yemin törenleri yerine “beyan” törenlerine katılabilirler. Potansiyel asker adaylarının, kendilerini Haredi olarak tanımladıklarını ve bu yaşam tarzını sürdürdüklerini doğrulamak için mülakatlardan geçmeleri gerekiyor.
Önemli bir şekilde, emir kadınların Haredi erkeklerin görev yaptığı tesislere girmesini yasaklamıyor. Askeri yetkililer, kadın askerlerin ve subayların “sağduyuya göre” profesyonel ziyaretler yapabileceğini ve komuta takdir yetkisini vurguladılar. IDF, “Eğer bir kadın inşaat müfettişi varsa, girecektir ve Hasmoneanlarla konuşmak için gelen üst düzey bir subay varsa, şirketiyle konuşacaktır, sekreteri ise ofiste bekleyecektir,” açıklamasını yaptı.
Emir, Savunma Bakanlığı’na bağlı harici bir hahamlık kurulunun uyumluluğu denetleyeceğini ve usulsüzlükleri üst düzey askeri yetkililere bildirebileceğini belirtiyor. Ancak ordu, sivil hahamların komuta yetkisi olmayacağını, yalnızca üniformalı subayların karar vereceğini belirtti.
Savunma Bakanı Israel Katz, bu gelişmeyi “İsrail Devleti’nin güvenliği için ortaklık ve ortak sorumluluğu güçlendirmede tarihi ve önemli bir adım” olarak övdü. Entegrasyonun “yaşam tarzlarını, inançlarını ve değerlerini tam olarak koruyarak” gerçekleşeceğini vurguladı.
Haredi askere alımı son iki yılda yüzde 60 artmış olsa da, çoğu hala düzenli ordu birliklerini tercih ediyor. Belirlenen yollara atanma gönüllülük esasına dayanıyor. Ordu, resmi yönergelerin Haredi güvenini inşa ederken operasyonel ihtiyaçları karşılayacağını umuyor.
İsrail Yüksek Mahkemesi’nin 2024 yılında Haredi toplumu için muafiyetlerin yasa dışı olduğuna karar vermesinin ardından ordu, yeshiva öğrencilerinin askere alınması için planlar yapmaya başladı.
Askerlik hizmeti tüm İsrail vatandaşları için zorunludur. Ancak İsrail’in ilk başbakanı David Ben-Gurion ve ülkenin önde gelen hahamları, yeshivalarda veya dini kurumlarda eğitim gören Haredi erkeklerin askerlik hizmetini erteleyen bir statükoda anlaştılar. O zamanlar, yeshivalarda sadece birkaç yüz erkek eğitim görüyordu.
