David Israel tarafından • 22 Ekim 2026
Kudüs, 22 Ekim 2026 (TPS-IL) — Hayfa Üniversitesi tarafından 10.795 antik Yunanca yazıt üzerinde yapılan bir araştırma, dini adaklara yapılan atıfların bin yılı aşkın bir süre boyunca giderek daha yaygın hale geldiğini ve bölgeler ile farklı tanrıların ibadetçileri arasında belirgin farklılıklar gösterdiğini ortaya koydu.
Bulgular, insanların dini bağlılıklarını kaydetme biçimlerindeki değişikliklerin Hristiyanlığın Roma İmparatorluğu’nda hakim hale gelmesinden yüzyıllar önce başladığını gösteriyor. Bölgesel farklılıklar ayrıca, antik Akdeniz genelinde dini uygulamaların şekillenmesinde kültürel etkileşimin rolüne işaret ediyor.
Hayfa Üniversitesi Genel Tarih Bölümü Başkanı Profesör Moshe Blidstein liderliğindeki araştırma, MÖ 6. yüzyıldan MS 7. yüzyıla kadar uzanan yazıtları inceledi. Yazıtlar, 217.000’den fazla Yunanca yazıt içeren dijital bir veri tabanından alındı.
MÖ 6. yüzyılda, adak yazıtlarının yüzde 9’undan azı bir adaktan bahsediyordu. Hayatta kalan yazıtların çoğunun Hristiyan olduğu MS 5. ve 6. yüzyıllara gelindiğinde ise bu oran yüzde 60’ın üzerine çıkmıştı.
Antik Akdeniz genelinde paganlar, Yahudiler ve Hristiyanlar tanrılara sunaklar, kandiller ve heykelcikler dahil olmak üzere hediyeler sundu. Bu sunulara eşlik eden bazı yazıtlar, muhtemelen hastalıktan kurtulma, güvenli bir yolculuk veya kişinin ailesinin korunması karşılığında yapılmış olan daha önceki bir adağın yerine getirildiğini kaydetti. Diğerleri ise sağlık ve refah için daha geniş umutları dile getirdi.
Blidstein, ibadet edenlerin bir söz ile bunun yerine getirilmesi arasındaki ilişkiyi giderek daha fazla vurguladığını öne sürüyor. Ancak yazıtlar, insanların zamanla daha fazla mı adak adadığını yoksa bunları kaydetme olasılıklarının mı arttığını belirleyemiyor.
Uygulama coğrafi olarak da farklılık gösteriyordu. Adaklara yapılan atıflar, günümüz Türkiye’sinin büyük bölümünü kapsayan Küçük Asya’nın yanı sıra Suriye ve İsrail Diyarı’ndan gelen yazıtlarda daha sık görülüyordu. Yunanistan ana karasının ve Ege adalarının çoğunda ise daha az yaygındı.
Kaydedilen adak oranlarının daha yüksek olduğu bölgeler, Yunan geleneklerinin Yahudiler ve Fenikeliler de dahil olmak üzere diğer halkların gelenekleriyle etkileşime girdiği kültürel kavşak noktalarıydı. Bu topluluklardaki pek çok kişi yazılı iletişim için Yunancayı benimsedi ve dini uygulamaların kaydedilebileceği ortak bir dil sağladı. Bulgular, yerel geleneklerin ve kültürel alışverişin, insanların Yunanca yazıtlarda bağlılıklarını nasıl ifade ettiklerini etkilemiş olabileceğini gösteriyor.
Araştırma, dini adakların daha sık kaydedilmesine yönelik değişimi Hristiyanlığın başlattığı varsayımına meydan okuyor. Artış, Hristiyanlığın Roma İmparatorluğu geneline yayılmasından çok önce başladı; ancak sonraki yüzyıllarda Hristiyan yazıtlarının yaygınlığı, daha geniş kültürel değişimleri yeni dinin etkisinden ayırmayı zorlaştırıyor.
Araştırma, hakemli dergi PLOS ONE‘da yayımlandı.
